日常生活里，我们把住宿称为下榻，比如下榻某个酒店，下榻某人家里。这是一个很常用的词。

但可能很多人不知道，这么一个熟视无睹的词语，其实也有悠久的历史来源。

说到榻，很多人的第一反应是榻榻米。其实日本的榻榻米就是从中国传过去的，而且“榻榻米”这个词很有意思。这个东西最早叫榻，是在中国出现的，从很多考古发现就能证明，中国人至少在尧舜禹时代就开始席地而居了，那个时候就有了榻的雏形。到了汉朝，榻风靡全国，这是榻在中国的巅峰时期。但到了隋唐时期，中国人又开始流行高脚床，榻的使用就慢慢变少了。在汉朝到唐朝的这段时间里，榻传入了日本，马上就风靡全日本，并且一直传承至今。

日本传统榻榻米

榻刚传入日本的时候，日本人根据当时中文的发音，给它起名叫“たたみ”，读作“tatami”，日语字写作“畳”。这个词在今天再从日文音译成中文，就是“榻榻米”。其实有很多东西都是起源于中国，被日本人传承下来，比如相扑、木屐、汉服、茶道、花道等等。

那么为什么住宿又叫下榻呢？其实这就和历史上一张著名的榻榻米有关。

中国历史上有一本奇书名叫《世说新语》，它记录了魏晋南北朝时期很多人的很多故事。《世说新语》开篇第一条写的就是一个东汉时期的鄂著名人物，他的名字叫陈蕃。

陈蕃有一句名言人人皆知。当时十五岁的陈蕃坐在家里没事，可是屋子内外都很脏，他也不去扫。陈蕃父亲的一个朋友来到他家，看到屋子外面很脏，就问陈蕃说：你怎么不把地扫干净好迎接客人呢？

陈蕃说：大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？

意思就是说，大丈夫在世，应该扫的是天下，一个屋子有什么好扫的。陈蕃父亲的那位朋友听到陈蕃这么讲，非常震惊，觉得陈蕃这么小就志向远大，前途无量。这句话后来演变为“一屋不扫，何以扫天下”。

陈蕃年轻时就已经有很远大的志向，当时的东汉朝廷被宦官把持，乌烟瘴气，年轻的陈蕃就立志要扫清天下的污浊。当时人对陈蕃有一个极高的评价，叫做“行为世范，言为士则”，就是说他讲的话、做的事都是天下人的模范。

陈蕃因为一身正气，刚正不阿，得罪了朝廷的宦官和小人，被贬到豫章做太守，就是现在的南昌。但是豫章有一位隐士叫徐稚，也是品行高洁的那种人。陈蕃到了豫章后，第一件事就是跑去找徐稚，一个大官员去找一个小人物。

在豫章迎接陈蕃的人说：陈总，您刚来豫章，应该先去郡府，听一下各官员的工作报告呀。

陈蕃说：这世界上最难得的人就是贤士，我去拜访贤士有何不可？

陈蕃经常叫徐稚来自己家里做客。为了表达对徐稚的尊敬，陈蕃专门在家里加了一张榻，这张榻平时吊起来，不给任何人用，唯独徐稚来的时候，陈蕃把榻放下来，给徐稚坐。这可以说是对一个人能表示出的最高的尊敬了。徐稚一来，陈蕃就把榻放下来，徐稚一走，榻就被吊起来了。

《后汉书·陈蕃传》说：“唯徐孺子来，为置对榻，去则悬之。”

陈蕃家的这张榻，可以说是历史上最著名的一张榻，“下榻”也是他接待贵客的独特方式。陈蕃在山东做官的时候，也碰到了一位品德高尚的隐士，叫周漻。周漻为人很骄傲，之前那些当官的人他都不放在眼里，唯独对陈蕃另眼相看。陈蕃在山东的家里也准备了一张榻，平时是吊起来的，周漻去了就放下来，专给他用，周漻走了再吊起来，不给任何人用。把榻放下来的这个行为就叫“下榻”，这就是陈蕃对贵客表达尊敬的独特方式。

这就是“下榻”一词的来历，他最早表示的是对那种非常尊敬的客人的待遇，但现在已经平常化了，只要是住宿的意思，都可以用“下榻”来表示。