河洛康家的三省经营商务总部，栈房由顺记、魁记、崇义德三座封闭型四合院并列而成。“崇义德”位于最右侧，主要承载了河洛康家的理财职能，由义赒仁里、积德行善房、芝兰室、议事厅、金银库和先贤堂等房间组成。
走进“崇义德”的院子，迎面是悬挂于先贤堂外的一幅字如嵩立邙卧的行书楹联：“指囤周济今犹在；焚卷高风世所稀”。
讲述了康应魁(1773—1851)“庆寿焚券”的故事，在康应魁75岁大寿时，族人和乡亲来为他祝寿。康应魁心系百姓，不让乡亲为其送礼，还命各地相公把当地发放的借款债券整理出来，让各栈房把多年难以讨回的契约和孤寡老人、残疾人的借债契约统统交到他的手里。他让老相公把债券上的银子数量统计清楚，登记造册，记录借债人姓名及银两数目。
在寒暄祝贺、酒过三巡之后，一把火当众烧掉了族人和乡亲欠债的账目，百姓纷纷高呼“活财神”，老百姓都称康家为大善人。康家秉承“义中求财，财归于义”的优秀传统，庆寿焚券，赈济灾民，忠孝节义，留下了较好的口碑，赢得了民心和盛誉!
康家先贤堂展示康家从明洪武七年（1374)秋天，康家始祖康守信奉母趙氏，從山西洪洞县至康店定居，到第一十八代子孙贤人画像及生平简介。康家历经四百多年的兴盛不衰，除经营有方之外，与良好的家训、家规有密不可分的关系，康家尊崇儒家思想，奉行留余凡是忌盈忌满，所以后代子孙中涌现出大批有识之士，这些画像是康家历史人物表。
左侧人物是第一代祖康守信，由山西洪洞迁巩，惨淡经营，家境渐渐富裕起来。
康子昭（1903-1936)康百万家族第十八代孙。看他的打扮便是民国奇士，陕西讲武堂毕业。日寇侵我中华，民族危亡之际，家庭败落。他参加东北抗日义勇军，任十一路军上尉副官。回乡后对县、乡邻救危扶贫。乡里感念其德立碑：刚毅恢宏，挂匾：正义明道。
康家先贤堂北侧，穿过隔离内外院的院门，就进入到了“崇义德”栈房的内院。
崇义德院内的议事室，是各地来访客人在此休息，临时商议的地方。
室内茶具、书桌等一应俱全，从中体现了主人对客人无微不至的关怀。
议事室旁边，则是金银库，是康百万存放金银珠宝及贵重物品的地方。
金银库恢复了原貌，陈设的了一些官窑瓷器、古董、金银珠宝、银票、合同珠宝箱、博古架、清式板箱等用品。
“康百万”是富甲中原的巨富，他们考虑的首要问题应该就是金银细软的存放，康百万庄园设有金银库、藏宝洞，逃生洞等，供自己富时藏宝乱世出逃。
议事室和金银库的北侧是二进院的门厅。门厅廊下的两根明柱上镌刻着“暗暗思量百计不如阴骘好；明明检点万般唯有读书高。”的楹联。意思是：为人要常读书，不断检查自己的言行，提高自身修养，为善不扬名，独处不作恶，广积德，多助人，这样就会得到暗中庇佑，赐予福禄寿。反之，想方设法算计别人，到头来都是一场枉然。这体现出康家日行善事、谨言慎行、重视教育的家训风范。
厅内门两侧悬挂着“一念不邪方寸地中唯种德；万缘归正九重天上自生春”的楹联，上方悬挂着“万世节孝”的匾额。
芝兰室是康百万临时接待重要人员座谈小议的地方，也是康百万梳理商务，捕捉商机，深悟商理的起居处。厅内西墙面有木雕挂屏，房内顶子床家具等一应俱全。看似简洁整齐却真实突出了儒商康百万爽朗认真、灵敏细致的个性。
穿过芝兰室北侧的院门就进入了“崇义德”二进院的内院
二进院内院东西两侧的厢房分别是“义赒仁里”和“积德行善”的展览。
西厢房为积德行善。 这是康家十七代庄园主康建勋的行医馆。康建勋从小就酷爱学医，对医学就颇有天赋，在父亲的教诲下他不但系统的学习了医学理论，还严格遵从“不为良相，则为良医”的古训。
在学成之后，特意请当地著名中医开设了中药铺，对前来就医的患者不计亲疏，不计早晚，对贫困患者不收药钱，深受当地群众爱戴。因其在家排行老三，乡里人都亲切的称他为“康老三”。久而久之，康建勋这个名号就鲜为人知了，而神医康老三却家喻户晓。
东厢房为义赒仁里。义中求财，财归于义是康百万的深谋远略，康家奉行留余思想，崇尚儒家中庸之道，在自己富裕的同时，不忘当地百姓，经常捐资做善事、救助乡里。里面是三组油画，为我们再现了康家主人建学校、修筑黄河大坝、赈济救灾等场面。
这幅油画向我们展现了当年康应魁为朝廷尽忠，两次出资修筑大坝的场景。
这幅油画是康应魁帮助官府在开封赈灾，不仅赢得了百姓的爱戴，也引起了官府的重视和赞赏，为康家日后的经济发展打下了良好的基础。
这幅讲述的是，道光八年（1828年），康应魁又不惜重金，独资修建学校，使全县的人和子孙后代都能有上学接受教育的地方。这一善举不仅赢得了百姓的信任，也赢得远近相邻的尊重，使康家成为了远近闻名的名门望族。老百姓相拥送上“万金济黉”的匾额。
未完待续——河洛康家主宅区
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